一直以来，孙刘定约都是演义《三国演义》当中的重头戏，因为相对于魏国的实力而言，无论是刘备如故孙权，都不具备单独抵挡魏国的实力，是以才有了所谓的孙刘定约。

然而，这个孙刘定约，似乎从一运转就不安适。

且不说，有着名的白衣渡江的故事，就连所谓的三气周瑜的故事，也披清楚蜀汉容不下东吴，东吴也相似容不下蜀汉。

而最让虫子天地感到不测的，则是在整部演义当中，刘备果然被东吴给行使了的故事。

这个被行使的故事，即是孙权嫁妹，也即是刘备迎娶孙尚香的故事。

因为，孙尚香并不是孙权的妹妹！

嗨！全球好！我是虫子天地！只谈演义，不谈历史！

全球应该知说念，孙权之是以能成为东吴的带领者，悉数是因为他的父亲孙坚以及哥哥孙策的原因，要是莫得孙坚和孙策给孙权打下坚实的基础，孙权根柢就没材干统辖东吴。

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仅仅相比可惜的是，无论是孙坚如故孙策，都是属于英年早逝的那种东说念主。

尤其是孙坚，死的时辰才三十七岁，确实让东说念主扼腕。

按照书中的说法，孙坚物化之时，是他的大男儿孙策接办东吴的一切，但是就在演义当中，却在孙坚物化的故事当中，在先容孙坚后代的求教里，却并莫得孙尚香的名字。

对此，书中是这样写的：

却说孙坚有四子，齐吴夫东说念主所生：宗子名策，字伯符；次子名权，字仲谋；三子名翊，字叔弼；四子名匡，字季佐。吴夫东说念主之妹，即为孙坚次妻，亦生一子一女：子名朗，字晨安；女名仁。坚又过房俞氏一子，名韶，字公礼。

按照上头所写，孙坚有两位夫东说念主。

第一位夫东说念主即是孙权的亲生母亲，也即是吴夫东说念主，给孙坚生下四个男儿，莫得女儿。

第二位夫东说念主，即是孙权的姨母，也即是其后刘备迎娶孙尚香时的吴国太，她给孙坚生下一个男儿和一个女儿。

而这个女儿的名字，叫孙仁，并不叫孙尚香！

可能你会说，这个孙仁，即是其后的孙尚香。

把柄呢？

要知说念，在古代，尤其是三国本领，一个东说念主的名字是固定的，男东说念主不仅有名有姓，还有所谓的字，但是女东说念主就唯有姓名，而莫得所谓的字。

是以，无论从哪方面来讲，孙仁是孙仁，孙尚香是孙尚香，两东说念主并不是并吞个东说念主。

既如斯，那么问题就来了，既然孙尚香不是孙仁，也不是孙权的妹妹，那么刘备迎娶的又是谁呢？

对于这个问题，演义当中并莫得给出具体的谜底，是以我们只可说，刘备在这件事上，确实似乎被骗了。

既然是刘备被骗了，那么我们再回相配来望望，孙刘定约为何不那么安适，是不是就有准确的谜底了？

你们合计，虫子天地说得对吗？要是不合，你认为是什么情况呢？请留住你的指摘！

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发布于：江苏省